青春為中國式現(xiàn)代化挺膺擔(dān)當(dāng)-民族文化研究院社會實踐風(fēng)采展
2024年6月27日，大理大學(xué)民族文化研究院與北京大學(xué)社會學(xué)系聯(lián)合開展2024年暑期田野訓(xùn)練營暨大理大學(xué)赴沙溪鎮(zhèn)發(fā)展成就觀察實踐團(tuán)，作為大理大學(xué)2024年“三下鄉(xiāng)”暑期社會實踐校級團(tuán)隊立項項目，在大理劍川沙溪鎮(zhèn)開展為期兩周的田野調(diào)查與社會實踐活動。
民族文化研究院22名師生與北京大學(xué)社會學(xué)系18名師生考察了國家歷史文化名城劍川古城、明清傳統(tǒng)民居建筑、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、昭忠祠、趙藩故居、劍陽樓、云南省科普基地國家方志館南方絲綢之路分館，到達(dá)沙溪后，開展了對沙溪壩子、白龍?zhí)兜恼{(diào)查。
1.深入了解沙溪發(fā)展
大理大學(xué)赴沙溪鎮(zhèn)發(fā)展成就觀察實踐團(tuán)在沙溪鎮(zhèn)政府會議室聆聽了劍川文化遺產(chǎn)研究院院長、劍川歷史文化研究專家董增旭先生近四個多小時的講座。董增旭先生為師生系統(tǒng)分析了新時代農(nóng)文旅融合背景下沙溪古鎮(zhèn)歷史文物修復(fù)保護(hù)、社區(qū)鄉(xiāng)村振興與主客共享美好生活建設(shè)面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，并對師生田野調(diào)查提出殷切期望，希望師生的田野調(diào)查成果能為沙溪發(fā)展起到積極作用。
2.深度探索沙溪發(fā)展模式
大理大學(xué)赴沙溪鎮(zhèn)發(fā)展成就觀察實踐團(tuán)師生分為八個小組深入沙溪開展實地田野調(diào)查，詳細(xì)了解當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)等方面的情況。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，沙溪鎮(zhèn)在依托文化旅游發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時，很好的與國家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的總體規(guī)劃布局結(jié)合，帶動寺登村核心區(qū)周邊村子的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不僅在新的規(guī)劃和發(fā)展中將后續(xù)引進(jìn)投資的新IP分散布局到其他村子中，還制定了“一鎮(zhèn)帶七村”的政策，使得各個村子之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系更加緊密，人民更加幸福。
3.共同研習(xí)沙溪發(fā)展文化
大理大學(xué)赴沙溪鎮(zhèn)發(fā)展成就觀察實踐團(tuán)的師生白天開展田野調(diào)查，每晚七點半到九點開展討論。大家把集體考察、小組考察和討論相結(jié)合，在沙溪古鎮(zhèn)的歷史和生計轉(zhuǎn)型、不同時期文化遺址的修復(fù)與活化利用、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承、社會秩序和鄉(xiāng)土秩序重構(gòu)、茶馬古道集市的演變、興教寺空間功能變遷、農(nóng)文旅融合背景下沙溪古鎮(zhèn)的可持續(xù)發(fā)展、劍川木雕技藝傳承人的生計變遷、沙溪有機(jī)農(nóng)業(yè)等方面，逐步形成了針對研究對象和問題的理論概括與初步闡釋。
4.師生座談，加油鼓勁
民族文化研究院黨委書記殷群、黨委副書記許沃倫、團(tuán)總支書記王四蓮代表研究院到沙溪看望慰問師生并與師生座談。通過這次座談，給實踐團(tuán)的成員加了油鼓了勁，都表示將積極踐行“把論文寫在大地上”的科研精神，不斷提升田野觀察能力、訪談能力和文本寫作能力。
大理大學(xué)赴沙溪鎮(zhèn)發(fā)展成就觀察實踐團(tuán)的同學(xué)們將理論與實踐緊密結(jié)合，堅持撰寫田野調(diào)查日志，詳細(xì)記錄在沙溪的所見所聞，感受沙溪豐厚的歷史文化底蘊和嶄新的社會文化風(fēng)貌。兩周的田野調(diào)查使大家在沙溪古鎮(zhèn)文化遺產(chǎn)活化利用、鄉(xiāng)村文旅IP打造、生態(tài)文明建設(shè)、各民族交往交流交融、新質(zhì)生產(chǎn)力助力鄉(xiāng)村振興、村民生計方式變遷、農(nóng)文旅融合與古鎮(zhèn)可持續(xù)發(fā)展等方面，進(jìn)一步形成了學(xué)術(shù)問題研究與高素質(zhì)人才培養(yǎng)的良性循環(huán)和互動。
圖文來源:民族文化研究院
責(zé)任編輯：麻智竣、張國莉
校對：張國莉
初審：李燁
復(fù)審：譚汝玉
終審：張偉